بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أّلَلَهِمَ صٌلَ عٌلَى مَحٌمَدِ وِأّلَ مَحٌمَدِ أّلَأّئمَهِ وِأّلَمَهِدِيِّيِّنِ وَِّسلَمَ تَّّسلَيِّمَأّ ګثّيِّرأّ
Yamani (a.s) Yemenden mı çıkacak_
Önceki bazı rivayetlerde yemenden ayaklanan bazı kişiler olduğuna ve diğer Rivayetlerde ise Ehlibeyt (a.s) Yamani (a.s) doğu tarafından geleceğini ve zuhur zeminini hazırlayacağını belirtmektedir bu rivayetler mütevâtirdır yani belirli bir cemaat tarafından defalarca nakledilmiş ve kesinleşmiştir. rivayetlerde Yamani(a.s) davetini kabul etmek ve tabi olmak farz ve vacip tir zira tersine yapmanın insanı cehennem ehlinden yapar diye ikaz edilmiştir bu makalede Yamani(a.s)’ın Yemenden çıkacağını vurgulayan hadisleri gözden geçericeğiz ki bu hadisler 3 veya 4 hadisten başka hiçbir yerde zikir edilmemiştir ancak sorunun ve konunun anlaşılması için bu rivayetleri hep beraber inceleyeceğiz Allah’uTeala’nın izni ile
عن محمد عن محمد بن مسلم التي جاء فيها عن أبي جعفر(عليه السلام)في ذكر القائم فقال (عليه السلام): (…وأنه ينصر بالسيف وبالرعب، وأنه لا ترد له راية وإن من علامات خروجه خروج السفيانيمن الشام وخروج اليماني(من اليمن) وصيحة من السماء في شهر رمضان، ومنادِ ينادي باسمه من السماء واسم أبيه كمال الدين ص319
Muhammed ibn-i Muhammed ibn-i Muslim Abi Cafer (a.s)dan Kaim (a.s) hakkında şöyle nakleder :
O’na kılıç ve gürültü ile yardım edilmiştir ve ona karşı hiç bir bayrak galip gelmeyecektir ayaklanmasının alametlerinden Şam’da süfyanini hurucu Yamani’nin hurucu (Yemen den ) ve ramazan ayında semada bir münadi o’nun ve babasının ismini seslenecek olmasıdır –
Kemalud-Din s 319
Dikkat edersek rivayette Hz Mehdinin Zuhur alametleri hakkında Yamani’nin ayaklanmasını söyler ancak “Yemen den”kelimesini parantez içinde söylemiş ve yemenden geleceği ve bu parantezin nereden tespit edildiği hiçbir şekilde açıklama yapılmamış yani kitabı baskıya verenler kendilerince yaptıkları tefsir neticesinden parantezi eklemişler aslında hadisin orijinal’inde öyle bir şey yoktur zira eski kitapları baktığımızda bu “yemenden” kelimesini bulamamaktayız örnek olarak bu rivayet başka bir kitapta ki kemalud-din kitabından daha eskidir nakledilmiş ve “yemenden” kelimesi yoktur
عن محمد بن مسلم قال دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمد فقال: (… وانه لا ترد له راية وان من علامات خروجه خروج السفياني من الشام وخروج اليماني وصيحة من السماء في شهر رمضان ومناد ينادي باسمه واسم أبيه…).اعلام الوری باعلام الهدی شیخ طبرسی ج2 ص 233
Muhammed ebn-i Muhammed ebn-i Musilmden Abi cafer (a.s) dan kaim (a.s) hakkında şöyle nakl eder:
O’na kılıç ve gürültü ile yardım edilmiştir ve ona karşı hiç bir bayrak galip gelmeyecektir ayaklanmasının alametlerinden Şamda süfyanini hurucu Yamani’nin hurucu ve ramazan ayında semada bir münadi onun ve babasının ismini seslenecek olmasıdır –
Şeyh Tabarsi c 2 s 233
Gördüğünüz üzere yukarıdaki rivayette Şeyh Tabarsi kitabında yemenden kelimesinden eser yok ve ayrıca yemenden kelimesinin olmadığını başka rivayetlerde de göre biliriz ki hepsini inceleyeceğiz.
محمد بن مسلم الثقفي قال: (دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي مبتدئا يا محمد بن مسلم، إن في القائم من آل محمد…، وأنه لا ترد له راية، وإن من علامات خروجه: خروج السفياني من الشام، وخروج اليماني، وصيحة من السماء في شهررمضان، ومناد ينادي باسمه واسم أبيه . بحار الأنوار – علامه مجلسی – ج 51 – ص 218
Ayaklanmasının alametlerinden Şamda süfyanini hurucu Yamani’nin hurucu ve ramazan ayında semada bir münadi onun ve babasının ismini seslenecek olmasıdır –
Biharul-Envar c51 s 218 ve 217
Bu Rivayett’e de başka Ravilerden naklederken ”yemenden” kelimesi yoktur
إكمال الدين: الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن سليمان بن داود، عن أبي بصير، وحدثنا ابن عصام، عن الكليني، عن القاسم بن العلا، عن إسماعيل بن علي، عن علي بن إسماعيل، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن مسلم قال: (دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله فقال ………….وأن من علامات خروجهخروج السفياني من الشام وخروج اليماني وصيحة من السماء في شهر رمضان ومناد ينادي باسمه واسم أبيه).شرح إحقاق الحق للسيد المرعشي – ج13
Ayaklanmasının alametlerinden Şamda Süfyanini hurucu yamani’nin çıkışı ve gök yüzünde ramazan ayında semada bir münadi onun ve babasının ismini seslenecek olmasıdır –
Şarhul Ahkakul-Hak Seyyid ul-Mer’aşi c 13
Bu rivayette’de başka ravilerden naklederken ” yemenden” kelimesi yoktur Buna benzer rivayetler çoktur ancak vermiş olduğumuz bu rivayetlerle yetineceğiz çünkü Yamani’nin yemenden çıkacağını söyleyen ilk hadisin cevabını vermiş olduk
Yamani’nin yemenden çıkacağını dayandıran başka hadis:
عن أبي جعفر قال: (… ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده وله فورة شديدة يستقبل الناس قتل الجاهلية، فيلتقي هو والأخوص، وراياتهم صفر، وثيابهم ملونة، فيكون بينهما قتال شديد، ثم يظهر الأخوص السفياني عليه، شرح إحقاق الحق ج29 ص 515. عن نعيم ابن حماد في كتاب الفتن ص174
İmam Bakır (a.s) Buyurdu: Mensur yamani sen’ağ dan şiddetli bir şekilde ordusu ile onlara doğru gelecek ve halkı cahiliye döneminde gibi katliamla karşılayacak, o şaşırmış ve gözleri şaşkınlıktan yuvalarından çıkanlarla görüşecek, onların bayrakları sarıdır ve elbiseleri renklidir ve aralarında şiddetli bir savaş olacak sonra o şaşkınlıktan gözleri yuvalarından çıkanlarla olan Süfyani, onun aleyhine ayaklanacak.
Şarhul Ahkakul-Hak Seyyid ul-Mer’aşi c 29 s 515-İbn-i Hammad Fi Kitab-ul Fiten s 174
Dikkat ederseniz bu rivayette insanları cahiliyet döneminde gibi katliamla karşılayacak diyor ve bu konuyu aşağıdaki hadis iyice açıklamaktadır…
وعن كعب: (لابد من نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض، ولا بد أن يظهر بين يديه علامات وفتن. فأول ما يخرج ويغلب على البلاد الأصهب، يخرج من بلاد الجزيرة، ثم يخرج من بعده الجرهمي من الشام، ويخرج القحطاني من بلاد اليمن، قال كعب الأحبار: بينما هؤلاء والثلاثة قد تغلبوا على مواضعهم بالظلم، وإذ قد خرج السفياني من دمشق شرح إحقاق الحق – للمرعشي ج29 ص530
Ka’ğıb dan şöyle nakledilmiştir :İsa (a.s)Yeryüzüne inmesi gerekir ve eller arasında (zuhur esnasında) alametler ve fitneler olmak zorunda ta ki bir kişi Belad’tan ayaklanacak ve o Ashab’tır ki belad adasından ayaklanacak sonra Şamda Curhem kabilesinden şahıs ve yemenin belad bölgesinde bir kabileden bir şahıs ayaklanacak sonra her üçü davalarındaki Hususta zulme yenik düşecekler ve süfyani Damışk’ta ayaklanacak
–Şarhul Ahkakul-Hak Seyyid ul-Mer’aşi c 29 s 530
Gördüğünüz şekilde Yamani (a.s) hadislerde bayrağı en hidayetli bayraktır denilmiştir ancak burada ki mensur Yamani veya yemenden ayaklanan Yamani katliam yaparak cahiliyet dönemindeki gibi insanları öldürecektir ve hiçbir hidayet içerikli bir şey bayrağı’da yoktur ve Yamani (a.s)’ı anlatan hadislerle çelişki içindedir aşağıdaki hadiste ise bir kaç Yamani olduğunu açıkça beyan eden hadisler mevcut
فقد روي عن عبيد بن زرارة، قال: ذُكر عند أبي عبدالله السفياني فقال: (أنى يخرج ذلك ولما يخرج كاسر عينيه في صنعاء).غيبت نعمانی227:
Abid İbn’i Zorrare der: İmam Cafer sadık(a.s)’ın yanında iken süfyani mevzusu açıldı ve şöyle buyurdular: o nerde ayaklanmış? Halbuki halen göz kırıcı olan sen’ağ da ayaklanmamıştır –
Gaybet Numani s 277
Burdaki rivayette sen’ağ da yani yemende ayaklanacak olan birisinden bahs eder ki sufyani hurucunden önce olacak ancak hadislerde sufyani ve yamani aynı günde aynı sende ve aynı ayda ayaklanacaklar diyor ozaman sufyani öncesinden huruc yapan ve sufyani ile aynı anda huruc yapan kişi aynı kişi değil farklı kişlerdir..
عن محمد بن مسلم: (يخرج قبل السفاني مصري و یماني )غیبت شیخ طوسی ص 447
Şeyh tusi Gaybet kitabında Muhammed ibn-i Müslim’den şöyle nakleder : süfyani den önce mısırlı ve Yamani ayaklanacak –
Gaybeti şeyh tusi sayfa 447
عن الصادق (عليه السلام) انه لما خرج طالب الحق باليمن قال له بعض الصحابة نرجوا ان يكون هذا هو اليماني فاجابهم بقوله: لا اليماني يتوالى علياً وهذا يبرأ منه ).الأمالي للطوسي ص 661
İmam Sadık (a.s) buyurur hakkı talep eden yemende ayaklanınca… bu arada onun bazı sahabeleri şöyle söylediler umarız bu beklediğimiz Yemanidir .İmam Sadık (a.s) buyurdu: hayir Hemani Hz ali’yi seven birisidir ancak yemen de çıkan yemani öyle değildir –
El emali lil Tusi sayfa 661
Rivayette hakkı talep eden demiş hak sahibi dememiş, zira buradaki kişi ilk başta verdiğimiz hadiste mensur yamani den bahsediyor ve imam sadık(a.s) hadisin devamında ikisinin aynı kişi olmadığını söylemektedirler, bildiğiniz gibi yemende ki şiiler zeydi mezhebin’den dırler Caferi değiller ve 12 imamı kabul etmiyorlar halbuki yamani herkesi imam mehdiye davet eder nasıl olur ki imam mehdiyi(a.s)’a davet edecek kişi on iki imam ve özellikle Hz Mehdi(a.s)’a inanmaz.
Şimdi bir sonraki rivayeti dikkatle bakınız..
عن النبي (ص): (… وسيخرج من هذا – أي علي (ع) – فتى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى اليمني، فإنه يُقبل من المشرق، وهو صاحب راية المهدي) (المهدي المنتظر الموعود/ ب4: 107)
Allah’ın Resulü buyurdu: Hz alinin neslinden bir genç çıkacak o yer yüzünde zulüm iken her yeri adalet ile doldurur ve ne zaman bu Yamani gencini görürseniz ona doğru gidiniz o doğu tarafından çıkacak o Mehdinin sancaktarıdır –
Elmehdi muntazaril mo’ud bölüm 4 sayfa 107
Önceki rivayetlerde yemenden ayaklanan bazı kişiler zikredilmişti ve onlara katılmak hususunda herhangi bir emir ve tavsiye dahil edilmemiştir ancak doğu tarafından gelen kişi hakkında sürekli emir ve destur gelmektedir,son verdiğimiz deki hadis gibi Allah’ın Resulü bizi doğudan gelen gence katılmamızı emrediyor ve Hz Mehdi(a.s)’’ın bayrağını taşıyan Yamani (a.s)dir ve onun için bir çok hadiste bahsedilmiştir ve buttun rivayetlerde doğu tarafından gelen bayraklara katılmamıza emretmektedir ve bilmeniz gerekir ki eğer birisi yemenden, Arabistan’dan ve ya Medine’den küfe ve ya şama huruç ve ya ayaklanma yaparsa güney gidişi Güney batıdan kuzey doğuya doğru olacağını ve doğudan batıya doğru olmayacağını ve rivayyetlerde de anlatıldığı gibi o gencin gelişi doğudan olacağını ve o genç yemenden ayaklanmayacağını belirtir zira yemen doğu değil Güney batı dır
حدثنا عبد الله بن مروان عن العلاء عن عتبة عن الحسن أن رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: (ذکر بلاء يلقاه أهل بيته حتي يبعث الله راية من المشرق سوداء، من نصرها نصره الله، و من خذلها خذله الله حتي يأتوا رجلاً اسمه کاسمي، فيوليه أمرهم، فيؤيده الله و ينصره).فتن ابن حماد ص 247.
Allah’ın Resulü Ehli Beytinin göreceği Belalar hakkında şöyle buyurdu: Allah’u Teala siyah sancakları doğuda Risalete erişince, onları kim yardım ederse Allah-u Teala onu yardım edecektir ve kim onu redederse Allah’u Teala da onu reddedecek ta ki bayrağı ismi benim gibi olan bir erkeğe tesilim edinceye dek ve Allah’u Teala da yardımı ile onu teyit edecektir –
Fiten ebn-i Hammad s247
Yukarıdaki rivayet İmam Bakır(a.s)’ın rivayetini doğrulamaktadır (Tersine yapmanın hiçbir müslüman için caiz değildir),kim onu reddederse Allah’u Teala da onu rededer ve imam bakır (a.s)’ın rivayetinde der ki en hidayetli bayrak yamaninin bayrağıdır ,bu rivayette de der ki : ‘’Allah’u Teala siyah sancakları doğuda Risalet’e erişince, onları kim yardım ederse Allah-u Teala onu yardım edecektir’’ yani bu rivayettede olduğu gibi bizim bu bayrağı desteklememizi ve tabi olmamız istenmiştir ve sakın ola ki tersini yapmayasınız diye uyarılmıştır ve başka rivayetlerde’de emir taşıyan bayraklar arasında sadece bir bayrak olduğunu bahseden rivayetler var yani bu emir için tek bir bayrak vardır başkalarının bayrakları çoktur ve zuhur zeminini hazırlayan tek bir bayrak olacağından doğu tarafından gelen bayrak yamani (a.s) bayrağından başka bir bayrak olmayacaktır.
İmam bakır (a.s) Buyurur ki: sizin için şüphe ve sorun uyandıran her şeyi Hz Muhammed (s.a.v) in vasiyeti bayrağı ve silahı giderecektir ve kendini Hz Muhammed (s.a.v) ailesine yalanlarla Nispet edenlerden uzak durun zira Hz Muhammed (s.a.v) ailesi ve ali (a.s)’a için tek bayrak ve başkalarına bayraklar vardır olduğun yerde sabit kal ve kat’iyen hiç kimseye bağlı kalma ta ki Hz Hüseyin’nin evlatlarından birini gelecek ve onun yanında Resulüllah (s.a.v) in vasiyeti ,bayrağı ve silahı olacaktır.
(Tefsir eyaşi,cilt 1 sayfa 64-bihar-ul Envar cilt 52 sayfa 222 –elzam ol naseb cilt 2 sayfa 96)
İmam Bakır (a.s) buyurur : Üç kişinin kıyamı kesin dır Horasani, Süfyani ve Yamani ve üçünün çıkışı bir sende bir ayda bir günde beraber olacak ve bayraklar arasında en hidayetli bayrak yamani’nin bayrağı olacak çünkü sizi sahibinize davet edecek ve eğer Yamani huruç (çıkış-cihat) yaparsa silah satmak haram olacak ve eğer .Yamani huruç yaparsa aya kalkın ve ona doğru gidin ve ona katılın çünkü bayrağı hidayettir ve ona karşı gelmenin hiçbir Müslüman için caiz değildir ve eğer birisi bunu yaparsa cehennem ehlinden olur çünkü o hakka ve hidayete ve doğru yola davet eder.
(Geybet-ul Numani sayfa 264 Bihar-ul Envar Cilt 52 sayfa 232)
Yamani (a.s)’ın önemini anladığımıza göre bir sonraki hadisi gözden geçireceğiz :
عن الصادق (ع) في حديث تعقيب صلاة الظهر في علامات الظهور قال: (خروج راية من المشرق وراية من المغرب، وفتنة تظل أهل الزوراء، وخروج رجل من ولد عمي زيد باليمن،مستدرك سفينة البحار ج 7 ص47 / فلاح السائل ص170-171
İmam Sadık (a.s) öğlen namazı esnasında zuhur alametleri anlatırken şöyle buyurdu: doğudan ayaklanan bir bayrak olacak ve batıdan bir bayrak olacak ve bağdat ehlinden bir fitne çıkacak ve insanları yanlış yolsa sürükleyecek ve amcam zeyd’in neslinden bir erkek yemenden çıkacak –
Mustadrik-ul Safinet-ul bihar c7 s 47—Filah-ul sail s170/171
Bu rivayette batıdan ve doğudan birer bayrak kalkacak diyor ve eğer bir önceki hadisleri gözden geçireceksek olursak Allah Resulü doğudan gelen yamani gencin elinde bayrak olacak diye buyurdu ve o Hz Mehdinin bayrağının sahibi olacak, zira onun yaptıkları Hz Mehdinin zuhurundan öncedir ve onun ayaklanmasından sonra Hz Mehdi zuhur edecek ancak yemende olacak kişi Zeydin evlatlarından olacak ve yemenden olacak, dikkat çeken bir nokta, zira onun hali ve ahvali konusunda her hangi bir uyarı ve emir yoktur yani bu şahıs ehlibeyt ve Hz Mehdi(a.s)’a karşı da olabilir zira katliamla insanları karşılayan kişi olmasının ihtimali buyuk tur ve bu ihtimali bir sonraki hadis ile ispatlayacağız
وباسناده رفعه إلى جابربن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (إذا بلغ السفياني أن القائم قد توجه إليه من ناحية الكوفة، يتجرد بخيله حتى يلقى القائم فيخرج فيقول: أخرجوا إلى ابن عميالإمام الثاني عشر ج2 ص 411 المكتبه الشامله
İmam Muhammed Bakır (a.s) Buyurur : Süfyani Kaim (a.s)’ı küfeden ona doğru geldiğini farketiğinde ordusu ile beraber Hz Mehdi(a.s) ile görüşmek üzere gider ve sonra Hz Mehdi (a.s) buyurur: Amca oğluma doğru git –
El İmam-ul asna aşar(12 imam) cilt 2 s 411 El mekteb-ulŞamele
Artık diye biliriz ki zeyd Hz Mehdi(a.s)’ın amca oğludur ve Hz Mehdi(a.s)’a karşı olan bilir çünkü rivayette bu şahsın hidayetli olabileceğini hiçbir şekilde teyit edilmemiştir halbuki bunun tersi olarak rivayetler bulduk şimdi bu rivayete dikkat ediniz
قال أبو جعفر (ع): (يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدة أهل بدر؛ فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق فيقيم ما شاء الله أن يقيم).غيبت طوسی ص 477.
İmam Muhammed Bakır (a.s) buyurur: rükün ve makam arasında 313 kişi bedir savaşının sayısına kadar olacaklar ki onlar Mısırdan olan necip zadeler, şamdan Salih kullar ve ırak ehlinden seçkin insanlar olacak ve bu Allah’ın istediği olacak.
Gaybet Şeyh Tusi s477
Bildiğiniz gibi Hz Mehdi (a.s)’ın sahabeleri 313 kişi dir ve hadiste de söylediği gibi yemenden hiçbir kimse yoktur ve bu rivayete baktığımızda neredeler bu yemen ehli diye biliriz ki hadislerde onlardan hiçbir şekilde iyi bir vasıf ile söz edilmemiştir ve yamani (a.s)’ın yemenden olacağını nasıl söyleye biliyorlar eğer öyle ise neden hiçbir yerde geçmiyor?
Şimdi size bu bayrağın doğu tarafından geleceğine dahil hadisleri sıra ile nakledeceğiz ki bu konu artık kafalarımızda iyice,netleşsin
Hz Ali (a.s) buyurur: “Hz Mehdi’den önce, onun evlatlarından biri, doğudan ayaklanacak ve kılıcını 8 ay sırtında taşıyacaktır.”
El Melahül Feten seyit ebne Tusi bab 133
Tabi kağıb’dan rivayet eder :Şam’ da ve mısırda iki erkek başa geçtiğinde birbirleri ile savaşacaklar taki şam ehli olan hükümdar mısır kabilesi olanları esir alacak sonra bir erkek doğudan siyah bayraklarla şama doğru ayaklanacak o Hz mehdi ile biat eden kişi dir ve o Hz Mehdiden itaat eden dir ve Hz Mehdi tarafından savaşa giden kişi dir
….Elmelah ibn Tavus s 54 bölüm 99-ibn Hammad s 85-Elhavi c 2 s68-Burhan El Muttaki s 149 Bölüm 7 Hadis 8 ve 9
Müminlerin Emiri İmam Ali (a.s.) Buyurdu:….bilin ki eğer siz doğudan gelen devirimci Gence tabi olursanız Hz Muhammed (s.a.v)’in yolundan ve ahlakının peşinden gittiğiniz demektir ….-
Bihar-ul Envar c 51 s 111/112-Roze kafi hadis 22-Akidet-ul MusleminFi Mehdi c1 s 304
Kağıb-ul habbar der: doğudan bir erkek küçük siyah bayraklarla gelecek ve şamın sahibini öldürecek ve o Hz mehdinin emrini taşıdığını ve ondan itaat ettiğini iddia eden kişidir.
ElMehdi-ul Moud Muntazar Bölüm 30 s 328
İmam Ali (a.s.) dedi ki:”Mehdi’den önce Doğu’da onun (Mehdi a.s.’ın) Ehli-Beyt’inden olan bir adam gelecek, o kılıcı sırtında sekiz ay taşıyacak; öldürecek ve sakat bırakacaktır ve sonra Beytül Maktis’e (Kudüs’e) gidecektir ve oraya ölmeden varacaktır.”-
Kanzül Ümmal C.7 s.261; El Mumehhidun Şeyh Korani s.110
İmam Muhammed Bakır buyurur :….Küfeye bir erkek gelecek Hz hüseyn(a.s)’ın neslinden olacak ve insanları babasına davet edecek sonra sufyani ordusunu onun için yollayacak.
Ebu Naimin El fiten kitabı Cilt 1 S 28
Vel hamd dulillahi Rabil Alemin
Va salallahı ala muhammed va alii muhammed Al aimma val mahdiyin va sallem taslimen kasira
Va salamun aleyküm va rahmatüllahi va barakatü